Regreso al Islam

Cómo ser amado por Allah: el dicho sobre los aliados de Allah (awliya)

Este dicho qudsi (palabras de Allah que transmite el Profeta ﷺ) sobre los aliados de Allah (awliya) explica los dos niveles de cercanía a Allah: cumplir las obligaciones y añadir actos voluntarios. Descubre cómo alcanzar el amor de Allah.

5 min de lectura

Lo que vas a leer

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ»

En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso.

El dicho sobre los aliados de Allah (awliya)

Este dicho qudsi es conocido entre los sabios como «el hadiz de los awliya», es decir, el dicho sobre los aliados de Allah. Quien quiera saber quiénes son los awliya y cuáles son sus características, que lea este dicho.

El Profeta ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) narró que Allah سبحانه وتعالى (Glorificado y Exaltado sea) dijo:

«مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ، وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَلَئِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ»

“Quien muestre enemistad hacia un allegado Mío, le he declarado la guerra. Mi siervo no se acerca a Mí con nada más amado para Mí que aquello que le he impuesto como obligatorio. Y Mi siervo no deja de acercarse a Mí con actos voluntarios hasta que Yo lo ame. Y cuando Yo lo amo, Me convierto en su oído con el que oye, en su vista con la que ve, en su mano con la que actúa y en su pie con el que camina. Si Me pide, ciertamente le concedo; y si busca refugio en Mí, ciertamente le doy refugio.”

رواه البخاري (narrado por Al-Bujari)


Cumplir las obligaciones: el primer nivel

Allah describió la primera cualidad de Su walí (allegado):

“Mi siervo no se acerca a Mí con nada más amado para Mí que aquello que le he impuesto como obligatorio.”

Aquel que cumple con las obligaciones del Islam y evita lo prohibido es un walí de entre los allegados de Allah: cumple las cinco oraciones, el zakat, el ayuno, el hayy, el buen trato a los padres, y se aleja de la fornicación, la mentira, la usura y todo lo que Allah vedó.

Este es el nivel básico de la walaya (cercanía a Allah), y ya con esto la persona tiene un rango ante Allah y una protección: quien le muestre enemistad, Allah le declara la guerra.

Los actos voluntarios: el nivel superior

Pero hay un rango en la walaya mayor que este. Es que, junto con la preservación de las obligaciones y evitar lo prohibido, el siervo aumenta en los actos voluntarios (nawafil).

Allah dijo: “Y Mi siervo no deja de acercarse a Mí con actos voluntarios hasta que Yo lo ame.”

El que se acerca a Allah mediante las obligaciones, Allah lo ama. Pero el que además aumenta en actos voluntarios obtiene del amor de Allah سبحانه وتعالى (Glorificado y Exaltado sea) más de lo que obtiene quien se limita a las obligaciones y se abstiene de lo prohibido.

Ibn Taymiyyah explica en Al-Furqan bayna Awliya’ ar-Rahman wa Awliya’ ash-Shaytan que los aliados de Allah son de dos grados, basándose en este dicho y en Fatir 35:32: los moderados (al-muqtasidun), que cumplen las obligaciones y dejan lo prohibido, y los que se adelantan en las buenas obras (as-sabiqun), que además se acercan a Allah con los actos voluntarios. Estos últimos tienen un rango superior y una porción mayor del amor de Allah.

Cuando Allah te ama

Cuando el siervo alcanza este grado de cercanía, el resultado es inmenso. Allah dijo:

“Y cuando Yo lo amo, Me convierto en su oído con el que oye, en su vista con la que ve, en su mano con la que actúa y en su pie con el que camina.”

Los sabios, como Ibn Taymiyyah e Ibn Uthaymeen, explican que Allah lo guía en sus sentidos y sus miembros y le concede el acierto en lo que hace: su oído se inclina hacia lo que complace a Allah, su vista se dirige hacia lo beneficioso, sus manos obran el bien y sus pies caminan hacia lo correcto. Y el propio dicho muestra que Allah no se encarna en el siervo, porque a continuación dice: «Si Me pide, ciertamente le concedo»: hay un siervo que pide y un Señor a quien se pide.

Y además: su súplica ante Allah es respondida. “Si Me pide, ciertamente le concedo; y si busca refugio en Mí, ciertamente le doy refugio.”


Que Allah nos haga de Sus allegados, nos conceda cumplir con Sus obligaciones y nos facilite acercarnos a Él con actos voluntarios hasta alcanzar Su amor.

«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَى حُبِّكَ»

“Oh Allah, te pido Tu amor, el amor de quien Te ama, y el amor de toda acción que me acerque a Tu amor.”

رواه الترمذي ٣٢٣٥ وصححه الألباني (narrado por At-Tirmidhi 3235, autenticado por Al-Albani)

¿Te ha servido? Compártelo con alguien

Publicado por el . Fuentes y correcciones.

Que Allah nos beneficie con este conocimiento y nos guíe al camino recto.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

Y que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y todos sus compañeros.

Sigue leyendo