Dicho 29: Las puertas del bien

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ»

En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso.

El dicho del Profeta ﷺ

Mu’adh ibn Yabal رضي الله عنه (que Allah esté complacido con él) dijo: «Dije: Oh Mensajero de Allah, infórmame de una acción que me haga entrar al Paraíso y me aleje del Fuego.» Dijo:

«لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ: تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ»

“Has preguntado por algo grandioso, pero es fácil para quien Allah se lo facilita: que adores a Allah sin asociarle nada, que establezcas la oración, que pagues el zakat, que ayunes Ramadán y que peregrine a la Casa.”

Luego dijo:

«أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، وَصَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ»

“¿No te indico las puertas del bien? El ayuno es un escudo, la caridad apaga el pecado como el agua apaga el fuego, y la oración del hombre en la profundidad de la noche.”

Luego recitó: «Sus costados se apartan de los lechos» (As-Sayda 32:16). Luego dijo:

«أَلَا أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ؟ رَأْسُ الْأَمْرِ الْإِسْلَامُ، وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ»

“¿No te informo de la cabeza del asunto, su columna y su cima? La cabeza del asunto es el Islam, su columna es la oración, y su cima es el yihad.”

Luego dijo:

«أَلَا أُخْبِرُكَ بِمِلَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟» فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ وَقَالَ: «كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا.» قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ قَالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ! وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟»

“¿No te informo de lo que controla todo eso?” Tomó su lengua y dijo: “Contén esto.” Dije: “Oh Profeta de Allah, ¿acaso seremos juzgados por lo que decimos?” Dijo: “¡Que tu madre te pierda, oh Mu’adh! ¿Acaso hay algo que arroje a la gente al Fuego de cara sino la cosecha de sus lenguas?”

رواه الترمذي ٢٦١٦ وصححه الألباني (narrado por At-Tirmidhi 2616, autenticado por Al-Albani)

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Explicación de los sabios

Mu’adh ibn Yabal رضي الله عنه hizo una de las preguntas más importantes: una acción que le hiciera entrar al Paraíso y lo alejara del Fuego. El Profeta ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le respondió con los fundamentos y luego le indicó las puertas del bien.

Las puertas del bien

El ayuno es un escudo (yunnah): protege del pecado en esta vida y del Fuego en la otra. El Profeta ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo en otro hadiz: «El ayuno es un escudo con el que el siervo se protege del Fuego» (Ahmad, considerado hasan por Al-Albani en Sahih al-Yami’ 3867).

La caridad apaga el pecado como el agua apaga el fuego, como dice el hadiz.

La oración en la profundidad de la noche: la oración voluntaria nocturna (qiyam al-layl) es una de las estaciones más elevadas. Luego recitó: «Sus costados se apartan de los lechos» (As-Sayda 32:16).

La cabeza, la columna y la cima

El Profeta ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) describe la religión con una metáfora: su cabeza (ra’s al-amr) es el Islam, sin la cual todo lo demás muere. Su columna (amuduhu) es la oración, que sostiene la religión. Y su cima (dhirwat sanamihi), la joroba del camello, lo más alto, es el yihad en el camino de Allah.

La lengua controla todo

El Profeta ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) tomó su propia lengua y dijo: «Contén esto.» Cuando Mu’adh preguntó si serían juzgados por lo que dicen, el Profeta ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) exclamó: «¡Que tu madre te pierda, oh Mu’adh!», una expresión árabe que, como explican los sabios, no se dice con intención de que ocurra, sino para llamar la atención. Y concluyó: «¿Acaso hay algo que arroje a la gente al Fuego de cara sino la cosecha de sus lenguas (hasa’id al-alsinah)?»

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Conclusión

Las puertas del bien están abiertas: ayuno, caridad y oración nocturna. Pero la llave que controla todo es la lengua. Que Allah nos ayude a contener nuestras lenguas de todo mal y a emplearlas únicamente en Su recuerdo y en el bien.

«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا»

“¡Oh Allah, Te pido conocimiento beneficioso, sustento bueno y obras aceptadas!”

رواه ابن ماجه ٩٢٥ وصححه الألباني (narrado por Ibn Mayah 925, autenticado por Al-Albani)