Cómo hacer la ablución (wudu) paso a paso

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ»

En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso.

Antes de rezar, el musulmán se purifica con agua lavando ciertas partes del cuerpo. Esta purificación se llama la ablución (wudu), y sin ella la oración no es válida. Allah سبحانه وتعالى (Glorificado y Exaltado sea) la ordenó en el Corán:

«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ»

“¡Oh creyentes! Cuando os dispongáis a hacer la oración, lavaos la cara y los brazos hasta los codos, pasad las manos por la cabeza y lavaos los pies hasta los tobillos.”

سورة المائدة ٥:٦ (Sura Al-Ma’idah 5:6, extracto)

Y el Profeta Muhammad ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:

«لا تُقبَلُ صَلاةُ أحَدِكُم إذا أحدَثَ حتَّى يَتَوضَّأَ.»

“No se acepta la oración de ninguno de vosotros, si ha perdido la pureza, hasta que haga la ablución.”

رواه مسلم ٢٢٥ (narrado por Muslim 225)

Los pasos que siguen son los que explicó el sheij Abd al-Aziz ibn Baz رحمه الله (que Allah tenga misericordia de él) cuando una joven le preguntó cómo hacer la ablución y la oración (Maymu’ Fatawa wa Maqalat Mutanawwi’a 11/18). Las listas de condiciones, actos obligatorios y anulaciones son de su libro Ad-Durus al-Muhimma li-‘Ammat al-Umma (Las lecciones importantes para todos los musulmanes).

Antes de empezar: limpiarse después de ir al baño

Si la persona ha hecho sus necesidades, primero se limpia. El sheij Ibn Baz explica que se lava con agua lo que ha salido de la orina y de las heces (istinya’), o se limpia con piedras o con pañuelos ásperos y limpios (istiymar), tres veces o más, hasta que el lugar quede limpio. El agua es mejor, y usar las dos cosas, primero las piedras o el papel y después el agua, es lo más completo.

La ablución paso a paso

1. La intención. La intención (niyya) es una de las condiciones de la ablución que enumera el sheij Ibn Baz, y debe mantenerse hasta terminar: la persona no decide interrumpirla antes de acabar.
2. Decir «Bismillah» (En el nombre de Allah) al empezar. El sheij Ibn Baz dice que esto es lo legislado, y que un grupo de sabios lo consideró obligatorio.
3. Lavarse las manos tres veces.
4. Enjuagarse la boca y aspirar agua por la nariz (y expulsarla), tres veces, con tres puñados de agua.
5. Lavarse la cara tres veces: desde donde nace el pelo de la frente hasta la barbilla, y a lo ancho, hasta el comienzo de las orejas.
6. Lavarse los brazos tres veces, desde la punta de los dedos hasta los codos, y los codos se lavan también. Primero el brazo derecho y después el izquierdo.
7. Pasarse las manos mojadas por la cabeza y por las orejas, una sola vez. Así lo describe Abdullah ibn Zayd رضي الله عنه (que Allah esté complacido con él) al narrar la ablución del Profeta ﷺ: pasó las manos por la cabeza llevándolas desde la frente hasta la nuca, y después las devolvió al lugar donde había empezado (Al-Bujari 185).
8. Lavarse los pies tres veces hasta los tobillos, y los tobillos se lavan también. Primero el pie derecho y después el izquierdo.

Al terminar, se dice lo que enseñó el Profeta ﷺ:

«ما مِنكُم مِن أحَدٍ يَتَوضَّأُ فيُبلِغُ أو فيُسبِغُ الوضوءَ، ثُمَّ يقولُ: أشهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُ اللهِ ورَسولُه؛ إلَّا فُتِحَت له أبوابُ الجَنَّةِ الثَّمانيةُ يَدخُلُ مِن أيِّها شاءَ.»

“No hay ninguno de vosotros que haga la ablución y la complete (o: la haga a la perfección), y después diga: «Atestiguo que no hay divinidad digna de adoración excepto Allah y que Muhammad es el siervo de Allah y Su Mensajero», sin que se le abran las ocho puertas del Paraíso, para que entre por la que quiera.”

رواه مسلم ٢٣٤ (narrado por Muslim 234, extracto)

La ablución del Profeta ﷺ

Uthman ibn Affan رضي الله عنه (que Allah esté complacido con él) enseñó la ablución haciéndola delante de la gente:

«دَعا بوَضوءٍ فتَوضَّأ، فغَسَلَ كَفَّيه ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ مَضمَضَ واستَنثَرَ، ثُمَّ غَسَلَ وجهَه ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَه اليُمنى إلى المِرفقِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَه اليُسرى مِثلَ ذلك، ثُمَّ مَسَحَ رَأسَه، ثُمَّ غَسَلَ رِجلَه اليُمنى إلى الكَعبَينِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ اليُسرى مِثلَ ذلك. ثُمَّ قال: رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوضَّأ نَحو وُضوئي هذا»

“Pidió agua para la ablución e hizo la ablución: se lavó las manos tres veces, después se enjuagó la boca, aspiró agua por la nariz y la expulsó; después se lavó la cara tres veces, después se lavó el brazo derecho hasta el codo tres veces, después el izquierdo de la misma manera; después se pasó las manos por la cabeza, después se lavó el pie derecho hasta los tobillos tres veces, después el izquierdo de la misma manera. Después dijo: «Vi al Mensajero de Allah ﷺ hacer la ablución como esta ablución mía».”

رواه مسلم ٢٢٦ (narrado por Muslim 226, extracto)

Lo obligatorio y lo recomendado

El sheij Ibn Baz explica que lo obligatorio es lavar cada parte una vez, de manera que el agua la cubra por completo: la cara junto con el enjuague de la boca y de la nariz, el brazo derecho con el codo, después el izquierdo, pasar las manos por toda la cabeza con las orejas, y lavar el pie derecho con los tobillos y después el izquierdo. Si se repite dos veces es mejor, y tres veces es mejor todavía. La cabeza se repasa una sola vez. Y añade que el Profeta ﷺ hizo la ablución lavando cada parte una vez, otras veces dos y otras tres, y a veces unas partes tres veces y otras dos: el asunto es amplio, alabado sea Allah.

Los seis actos obligatorios

Según el sheij Ibn Baz, los actos obligatorios de la ablución (furud al-wudu) son seis:

1. Lavar la cara, y con ella enjuagar la boca y aspirar agua por la nariz.
2. Lavar los brazos con los codos.
3. Pasar las manos por toda la cabeza, y con ella las orejas.
4. Lavar los pies con los tobillos.
5. Hacerlo en este orden (tartib).
6. Hacerlo seguido, sin interrupción entre una parte y otra (muwalat).

Las diez condiciones

Y las condiciones de la ablución (shurut al-wudu) son diez:

1. Ser musulmán.
2. Tener uso de razón.
3. Tener edad de discernimiento (tamyiz).
4. La intención.
5. Mantener la intención, sin decidir interrumpir la ablución hasta terminarla.
6. Que haya cesado lo que obliga a hacer la ablución.
7. Haberse limpiado antes con agua o con piedras, si se han hecho las necesidades.
8. Que el agua sea pura y de uso lícito.
9. Quitar lo que impida que el agua llegue a la piel.
10. Para quien tiene una pérdida continua que no puede contener, que haya entrado la hora de la oración.

Qué anula la ablución

El sheij Ibn Baz enumera seis cosas que anulan la ablución (nawaqid al-wudu):

1. Lo que sale por las vías naturales (la orina, las heces, los gases).
2. Lo impuro que sale del cuerpo en gran cantidad.
3. Perder el uso de la razón, por el sueño o por otra causa.
4. Tocar las partes íntimas con la mano directamente, sin nada en medio.
5. Comer carne de camello.
6. Apostatar del Islam. Que Allah nos proteja de ello, a nosotros y a todos los musulmanes.

Sobre los gases, Abu Hurayra رضي الله عنه (que Allah esté complacido con él), al narrar el dicho del Profeta ﷺ «No se acepta la oración de quien ha perdido la pureza hasta que haga la ablución», explicó que perder la pureza es expulsar gases, con ruido o sin él (Al-Bujari 135).

Y sobre la carne de camello:

«أنَّ رَجُلًا سَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أأتَوضَّأُ مِن لُحومِ الغَنَمِ؟ قال: إن شِئتَ فتَوضَّأْ، وإن شِئتَ فلا تَوضَّأْ، قال: أتَوضَّأُ مِن لُحومِ الإبِلِ؟ قال: نَعَم فتَوضَّأْ مِن لُحومِ الإبِلِ»

“Un hombre preguntó al Mensajero de Allah ﷺ: «¿Debo hacer la ablución después de comer carne de oveja?». Respondió: «Si quieres, hazla, y si quieres, no la hagas». Preguntó: «¿Debo hacer la ablución después de comer carne de camello?». Respondió: «Sí, haz la ablución después de comer carne de camello».”

رواه مسلم ٣٦٠ (narrado por Muslim 360, extracto)

El sheij Ibn Baz añade dos aclaraciones. Lavar a un difunto no anula la ablución, según la opinión correcta y la de la mayoría de los sabios, salvo que la mano toque sus partes íntimas sin nada en medio; y quien lo lava no debe tocarlas sino a través de algo. Y tocar a una mujer no anula la ablución en ningún caso, sea con deseo o sin él, en la opinión más correcta de los sabios, mientras no salga nada del cuerpo.

Con la ablución hecha, ya se puede rezar. Los pasos de la oración se explican en Cómo rezar paso a paso.