Dicho 15: Hablar bien o callar

Decimoquinto dicho del Profeta ﷺ de los 40 de An-Nawawi: quien cree en Allah y el Último Día, que diga algo bueno o calle. Tres manifestaciones prácticas de la fe.

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ»

En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso.

El dicho del Profeta ﷺ

Abu Hurayra رضي الله عنه (que Allah esté complacido con él) narró que el Mensajero de Allah ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:

«مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ»

“Quien cree en Allah y en el Último Día, que diga algo bueno o calle. Quien cree en Allah y en el Último Día, que honre a su vecino. Y quien cree en Allah y en el Último Día, que honre a su huésped.”

رواه البخاري ٦٠١٨ ومسلم ٤٧ (narrado por Al-Bujari 6018 y Muslim 47)

Explicación de los sabios

Este dicho reúne tres mandatos y los vincula todos a una misma raíz: la fe en Allah y en el Día del Juicio. Cada uno de estos tres principios tiene consecuencias prácticas inmediatas en la vida diaria del creyente.

Di algo bueno o calla

La primera instrucción es una regla para la lengua: antes de hablar, piensa si lo que vas a decir es bueno (khayr). Si lo es, dilo. Si no lo es, calla.

An-Nawawi dice en Riyad as-Salihin: «Todo responsable debe guardar su lengua de toda palabra, excepto aquella en la que se vea un beneficio. Y cuando hablar y callar son iguales en beneficio, la Sunna es callar».

El bien en el habla incluye: el recuerdo de Allah (dhikr), recitar el Corán, enseñar conocimiento beneficioso, ordenar el bien, prohibir el mal, reconciliar entre las personas, y toda palabra que agrade a Allah.

Honra a tu vecino

Honrar al vecino (ikram al-yar) incluye no hacerle daño y ser generoso con él. El Profeta ﷺ dijo que el ángel Yibril عليه السلام (la paz sea con él) no cesó de recomendarle el buen trato al vecino hasta que pensó que lo haría heredero (Al-Bujari 6014 y Muslim 2624). Y dijo: «No entrará en el Paraíso aquel cuyo vecino no está a salvo de sus males» (Muslim 46).

Honra a tu huésped

La generosidad con el huésped es una tradición de los profetas. Ibrahim عليه السلام (la paz sea con él) se apresuró a traer un becerro asado a sus invitados (Hud 11:69 y Adh-Dhariyat 51:26).

El Profeta ﷺ dijo: «Su atención especial es un día y una noche, y la hospitalidad es de tres días; lo que pase de eso es caridad» (Al-Bujari 6019). Ibn Rajab recoge que el Imam Ahmad consideraba obligatoria la hospitalidad de un día y una noche.

Conclusión

Tres acciones que el Profeta ﷺ vincula directamente con la fe: cuidar la lengua, honrar al vecino y ser generoso con el huésped. Que Allah nos conceda una lengua que solo pronuncie el bien, un corazón que honre a quienes nos rodean y unas manos abiertas en la generosidad.

«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي، وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي، وَمِنْ شَرِّ لِسَانِي، وَمِنْ شَرِّ قَلْبِي»

“¡Oh Allah! Me refugio en Ti del mal de mi oído, del mal de mi vista, del mal de mi lengua y del mal de mi corazón.”

رواه أبو داود ١٥٥١ وصححه الألباني (Abu Dawud 1551, autenticado por Al-Albani)