Dicho 25: Cada glorificación es una caridad

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ»

En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso.

El dicho del Profeta ﷺ

Abu Dharr رضي الله عنه (que Allah esté complacido con él) narró que algunos de los compañeros del Mensajero de Allah ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le dijeron: «Oh Mensajero de Allah, los ricos se han llevado todas las recompensas. Rezan como rezamos, ayunan como ayunamos, y dan caridad de su riqueza sobrante.» Dijo:

«أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ؟ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ»

“¿Acaso no ha puesto Allah para vosotros cosas con las que podéis dar caridad? Cada tasbih (decir ‘subhan Allah’) es una caridad. Cada takbir (decir ‘Allahu akbar’) es una caridad. Cada tahmid (decir ‘al-hamdu lillah’) es una caridad. Cada tahlil (decir ‘la ilaha illa Allah’) es una caridad. Ordenar el bien es una caridad. Prohibir el mal es una caridad. Y en la relación íntima de cada uno de vosotros hay una caridad.”

Dijeron: «Oh Mensajero de Allah, ¿cuando uno de nosotros satisface su deseo tiene recompensa por ello?» Dijo:

«أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلَالِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ»

“¿Acaso si la satisficiera de manera ilícita no tendría un pecado? Del mismo modo, si la satisface de manera lícita, tiene una recompensa.”

رواه مسلم ١٠٠٦ (narrado por Muslim 1006)

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Explicación de los sabios

Los compañeros pobres sentían que los ricos les llevaban ventaja: tenían las mismas oraciones y ayunos, pero además podían dar caridad con su dinero. El Profeta ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) les abrió puertas que no imaginaban.

La caridad no se limita al dinero

La respuesta del Profeta ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) muestra que la caridad no es solo dinero. Cada «subhan Allah» (glorificado sea Allah), cada «Allahu akbar» (Allah es el más grande), cada «al-hamdu lillah» (la alabanza es para Allah) y cada «la ilaha illa Allah» (no hay divinidad sino Allah) es una caridad. Así, también el pobre puede dar caridad.

El bien y el mal como caridad

«Ordenar el bien es una caridad y prohibir el mal es una caridad.» Quien guía a otro hacia el bien o lo aparta del mal está dando una caridad.

Lo lícito tiene recompensa

La parte final del dicho sorprendió a los compañeros: en la relación íntima del hombre con su esposa hay caridad. Preguntaron con toda franqueza, y el Profeta ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) les respondió con un razonamiento que el propio dicho contiene: si hacerlo de manera ilícita es pecado, entonces hacerlo de manera lícita es recompensa.

An-Nawawi explica que esto indica que los actos permitidos se convierten en obediencia cuando se hacen con una intención sincera, como apartarse de lo prohibido o cumplir el derecho de la esposa.

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Conclusión

Las puertas de la caridad son muchas: el dhikr, ordenar el bien, prohibir el mal y los actos lícitos hechos con buena intención. Que Allah nos haga de quienes multiplican sus caridades con el recuerdo constante de Él.

«سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ»

“Glorificado sea Allah y con Su alabanza, Glorificado sea Allah el Grandioso.”

رواه البخاري ٦٤٠٦ ومسلم ٢٦٩٤ (narrado por Al-Bujari 6406 y Muslim 2694)