Regreso al Islam
Lección 32 de 42
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Dicho 32: No causar daño ni reciprocarlo

Trigésimo segundo dicho del Profeta ﷺ de los 40 de An-Nawawi: no se debe causar daño ni responder al daño con daño. Una regla fundamental de la jurisprudencia islámica.

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Lo que vas a leer

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ»

En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso.

El dicho del Profeta ﷺ

Abu Sa’id Sa’d ibn Malik ibn Sinan al-Khudri رضي الله عنه (que Allah esté complacido con él) narró que el Mensajero de Allah ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:

«لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ»

“No se debe causar daño ni reciprocar el daño.”

رواه ابن ماجه ٢٣٤١ والدارقطني وصححه الألباني (narrado por Ibn Mayah 2341 y Ad-Daraqutni, autenticado por Al-Albani)


Explicación de los sabios

En solo cuatro palabras en árabe, el Profeta ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) estableció una de las reglas más amplias y fundamentales de la legislación islámica.

La prohibición de causar daño

La primera parte, «no se debe causar daño» (la darar), prohíbe todo perjuicio injusto contra otro: en su persona, su propiedad, su honor o su religión.

La prohibición de reciprocar el daño

La segunda parte, «ni reciprocar el daño» (wa la dirar), prohíbe responder al daño excediéndose. La respuesta equivalente está permitida, y el perdón es mejor: «La retribución de un mal es un mal equivalente; pero quien perdona y se reconcilia, su recompensa corresponde a Allah» (Ash-Shura 42:40). Y las penas y la retribución legal (qisas) las aplica la autoridad, no los individuos.

Una regla universal de la jurisprudencia islámica

Los sabios del fiqh tomaron de este dicho una de sus grandes reglas: «el daño debe eliminarse» (ad-darar yuzal). Ibn Rajab explica en Yami’ al-‘Ulum wa al-Hikam muchas aplicaciones de este dicho en las transacciones, en la relación entre vecinos y en el trato entre los esposos.


Conclusión

Cuatro palabras que encierran una legislación completa: no inicies el daño ni lo devuelvas. El Islam establece una sociedad donde cada individuo está protegido del perjuicio ajeno y donde los conflictos se resuelven con justicia, no con venganza. Que Allah nos proteja de causar daño a Sus siervos y nos libre de todo perjuicio.

«أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ»

“Me refugio en Ti del mal de mi propia alma, y del mal del Shaytan y de su llamada a la asociación.”

رواه الترمذي ٣٣٩٢ وصححه الألباني (narrado por At-Tirmidhi 3392, autenticado por Al-Albani)

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Dicho 33: La prueba corresponde al demandante

Trigésimo tercer dicho del Profeta ﷺ de los 40 de An-Nawawi: la prueba corresponde al demandante y el juramento al demandado. Un principio de justicia que protege los derechos de todos.

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Publicado por el . Fuentes y correcciones.

Que Allah nos beneficie con este conocimiento y nos guíe al camino recto.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

Y que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y todos sus compañeros.