Dicho 33: La prueba corresponde al demandante
Trigésimo tercer dicho del Profeta ﷺ de los 40 de An-Nawawi: la prueba corresponde al demandante y el juramento al demandado. Un principio de justicia que protege los derechos de todos.
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Lo que vas a leer
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ»
En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso.
El dicho del Profeta ﷺ
Ibn Abbas رضي الله عنهما (que Allah esté complacido con ambos) narró que el Mensajero de Allah ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
«لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ، لَكِنَّ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ»
“Si se diera a la gente lo que reclama, algunos reclamarían las propiedades y la sangre de otros. Pero la prueba corresponde al demandante y el juramento corresponde al que niega.”
رواه البيهقي وغيره (narrado por Al-Bayhaqi y otros)
Su origen está en Al-Bujari (4552) y Muslim (1711) con las palabras: «Si a la gente se le diera según sus reclamaciones, algunos reclamarían la sangre y los bienes de otros; pero el juramento corresponde al demandado».
Explicación de los sabios
El Profeta ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) establece en este dicho uno de los pilares de la justicia: que las reclamaciones no se aceptan sin evidencia.
La sabiduría de esta regla
El Profeta ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) comienza explicando la razón: si las reclamaciones se aceptaran por el mero hecho de hacerlas, habría quienes reclamaran los bienes y la sangre de otros injustamente.
La prueba sobre el demandante
La evidencia (al-bayyinah) recae sobre quien afirma, porque su reclamación contradice el estado aparente: la regla es que cada persona es inocente y que sus posesiones le pertenecen. Quien pretenda cambiar ese estado debe presentar una prueba clara. Ibn al-Qayyim explica que la prueba (bayyinah) es todo aquello que aclara y muestra la verdad: testigos, indicios claros y otras evidencias.
El juramento sobre el demandado
Si el demandante no presenta prueba suficiente, el demandado jura y queda libre, porque el estado aparente lo respalda. Si el demandado se niega a jurar, los sabios discrepan: unos dicen que se juzga en su contra por esa negativa, y otros que el juramento pasa al demandante.
Conclusión
Un principio de justicia: la prueba para quien afirma, el juramento para quien niega.
«رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ»
“¡Señor nuestro, juzga entre nosotros y nuestro pueblo con la verdad, pues Tú eres el mejor de los jueces!”
سورة الأعراف ٧:٨٩ (Sura Al-A’raf 7:89)
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Dicho 34: Cambiar el mal con la mano, la lengua o el corazón
Trigésimo cuarto dicho del Profeta ﷺ de los 40 de An-Nawawi: quien vea un mal que lo cambie con su mano, si no puede con su lengua, y si no puede con su corazón, y eso es lo más débil de la fe.
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Publicado por Regreso al Islam el . Fuentes y correcciones.