Regreso al Islam
Lección 34 de 42
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Dicho 34: Cambiar el mal con la mano, la lengua o el corazón

Trigésimo cuarto dicho del Profeta ﷺ de los 40 de An-Nawawi: quien vea un mal que lo cambie con su mano, si no puede con su lengua, y si no puede con su corazón, y eso es lo más débil de la fe.

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Lo que vas a leer

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ»

En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso.

El dicho del Profeta ﷺ

Abu Sa’id al-Khudri رضي الله عنه (que Allah esté complacido con él) narró que el Mensajero de Allah ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:

«مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ»

“Quien de vosotros vea un mal, que lo cambie con su mano. Si no puede, con su lengua. Y si no puede, con su corazón, y eso es lo más débil de la fe.”

رواه مسلم ٤٩ (narrado por Muslim 49)


Explicación de los sabios

Ordenar el bien y prohibir el mal (al-amr bil-ma’ruf wan-nahy ‘an al-munkar) es una de las características que distinguen a esta comunidad. Este dicho establece los tres niveles de esa obligación según la capacidad de cada persona.

Tres niveles, una obligación

El Profeta ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no dijo «quien quiera» sino «quien vea», lo que indica que es una obligación para quien presencia el mal, no una opción. Los tres niveles, la mano, la lengua y el corazón, corresponden a la capacidad del individuo. Ibn Uthaymeen رحمه الله (que Allah tenga misericordia de él) explicó que el criterio es la capacidad real (al-istita’ah), no la comodidad ni la preferencia personal.

Cambiar con la mano: la autoridad

Cambiar el mal con la mano es para quien tiene autoridad legítima. El gobernante lo cambia con la ley, el padre lo cambia en su hogar, el responsable lo cambia en su ámbito. No se trata de que cualquier individuo tome la ley en sus manos. Ibn Uthaymeen advirtió que cambiar con la mano sin la autoridad apropiada puede causar un mal mayor.

Ibn al-Qayyim explica en I’lam al-Muwaqqi’in que prohibir el mal tiene cuatro casos: si el mal desaparece y lo sustituye el bien, es obligatorio; si el mal disminuye aunque no desaparezca del todo, también es obligatorio; si lo sustituye otro mal igual, es asunto de estudio; y si lo sustituye un mal mayor, está prohibido.

Y el mal que cometen los gobernantes no se cambia con la mano ni rebelándose contra ellos, sino aconsejándoles en privado, como se explicó en el dicho 7.

Cambiar con la lengua y el corazón

Cuando no se tiene autoridad para actuar con la mano, se usa la lengua: aconsejar, recordar, advertir con sabiduría y buen trato. Cuando ni siquiera la lengua es posible, queda el corazón: detestar el mal y no aceptarlo. En otra narración de Muslim, el Profeta ﷺ dijo sobre quienes luchan contra el mal con la mano, con la lengua y con el corazón: «Y más allá de eso no hay fe ni del peso de un grano de mostaza» (Muslim 50).


Conclusión

Tres niveles que cubren a toda la comunidad: quien tiene autoridad actúa con la mano, quien tiene conocimiento habla con la lengua, y todo creyente sin excepción rechaza el mal con su corazón. Ningún musulmán está exento de esta responsabilidad. Que Allah nos dé la valentía para ordenar el bien y prohibir el mal, y nos proteja de ser indiferentes ante lo que Él ha prohibido.

«رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ»

“¡Señor nuestro, no desvíes nuestros corazones después de habernos guiado, y concédenos de Tu parte misericordia! Ciertamente, Tú eres el Generoso.”

سورة آل عمران ٣:٨ (Sura Al-Imran 3:8)

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Dicho 35: La hermandad en el Islam

Trigésimo quinto dicho del Profeta ﷺ de los 40 de An-Nawawi: no os envidiéis, no os odiéis, no os deis la espalda. Sed siervos de Allah, hermanos. Todo musulmán es sagrado para otro musulmán.

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Publicado por el . Fuentes y correcciones.

Que Allah nos beneficie con este conocimiento y nos guíe al camino recto.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

Y que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y todos sus compañeros.