Dicho 38: Los aliados de Allah

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ»

En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso.

El dicho del Profeta ﷺ

Abu Hurayra رضي الله عنه (que Allah esté complacido con él) narró que el Mensajero de Allah ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: «Allah سبحانه وتعالى (Glorificado y Exaltado sea) dijo:»

«مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَلَئِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ»

“Quien muestre enemistad a un aliado Mío, le he declarado la guerra. Mi siervo no se acerca a Mí con nada más amado para Mí que lo que le he hecho obligatorio. Y Mi siervo no cesa de acercarse a Mí con las obras voluntarias hasta que lo amo. Y cuando lo amo, Me convierto en su oído con el que oye, su vista con la que ve, su mano con la que actúa y su pie con el que camina. Si Me pide, le daré. Y si busca refugio en Mí, lo protegeré.”

رواه البخاري ٦٥٠٢ (narrado por Al-Bujari 6502)

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Explicación de los sabios

Este dicho qudsi describe el camino del siervo hacia el amor de Allah y las consecuencias extraordinarias de alcanzarlo.

Quiénes son los aliados de Allah

El aliado (wali) de Allah no se reconoce por tener poderes ni por un título hereditario. Allah describe a Sus aliados en el Corán: «Ciertamente, los aliados de Allah no tienen temor ni tristeza: son aquellos que creyeron y tuvieron piedad» (Yunus 10:62-63). Ibn Taymiyyah رحمه الله (que Allah tenga misericordia de él) escribió su libro «La distinción entre los aliados del Misericordioso y los aliados de Satanás» para aclarar que la alianza con Allah (al-wilayah) se alcanza con la fe y la piedad, no con pretensiones ni ritos especiales.

Las obras obligatorias primero

Allah dice: «Mi siervo no se acerca a Mí con nada más amado para Mí que lo que le he hecho obligatorio.» Las obras obligatorias (al-fara’id) son el fundamento: las cinco oraciones, el ayuno de Ramadán, el zakat, el hayy. Ibn Uthaymeen رحمه الله (que Allah tenga misericordia de él) enfatizó que quien descuida las obligaciones y se dedica a las voluntarias ha invertido el orden. Las voluntarias (an-nawafil) vienen después de las obligatorias, nunca en su lugar.

El amor de Allah y sus frutos

Cuando el siervo persiste en acercarse con las obras voluntarias después de cumplir las obligatorias, Allah lo ama. Y cuando Allah lo ama, «Me convierto en su oído, su vista, su mano y su pie.» Ibn Taymiyyah explicó que esto significa que Allah guía al siervo y protege sus facultades para que solo escuche, vea y actúe en lo que Le agrada. Y señaló que el propio dicho refuta a quienes dicen que Allah se une o se encarna en Sus criaturas, porque distingue entre el siervo que pide y Allah, a quien se pide: «Si Me pide, le daré».

La súplica del siervo amado

«Si Me pide, le daré. Y si busca refugio en Mí, lo protegeré.» La súplica del siervo amado por Allah es respondida.

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Conclusión

El camino está claro: cumplir las obligaciones, persistir en las voluntarias, y así alcanzar el amor de Allah. Y quien lo alcanza recibe una protección y una guía que transforman cada aspecto de su vida. Que Allah nos haga de Sus aliados verdaderos y nos acerque a Él con nuestras obras.

«رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ»

“¡Señor mío, inspírame para que agradezca la gracia que me has concedido a mí y a mis padres, y para que haga obras buenas que Te agraden!”

سورة الأحقاف ٤٦:١٥ (Sura Al-Ahqaf 46:15)