Los 99 Nombres de Allah (أسماء الله الحسنى)
Los Nombres y Atributos de Allah: significados en árabe y español, evidencias del Corán y la Sunnah, y los principios del Tawhid al-Asma was-Sifat.
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Lo que vas a leer
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ»
En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso.
Introducción
El Profeta ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
«إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ»
“En verdad, Allah tiene noventa y nueve nombres, cien menos uno. Quien los preserve (ahsaha) entrará al Paraíso.”
رواه البخاري ٢٧٣٦ ومسلم ٢٦٧٧ (narrado por Al-Bujari 2736 y Muslim 2677)
El sheij Ibn Uthaymeen explica que «preservarlos» (ahsaha) no es escribirlos y repetirlos, sino conocer sus palabras, entender su significado y adorar a Allah según lo que implican.
Y este dicho no significa que Allah solo tenga 99 nombres. El Profeta ﷺ enseñó a suplicar: «Te pido por cada nombre que es Tuyo, con el que Te nombraste a Ti mismo, que revelaste en Tu Libro, que enseñaste a alguien de Tu creación o que guardaste en el conocimiento de lo oculto que está junto a Ti» (Ahmad, autenticado por Al-Albani en Sharh at-Tahawiyya 108).
Los Nombres y Atributos de Allah en el Corán y la Sunnah
El Tawhid al-Asma was-Sifat (توحيد الأسماء والصفات) es uno de los tres tipos de Tawhid, y consiste en afirmar los Nombres y Atributos de Allah tal como Él se describió a Sí Mismo en Su Libro y tal como Lo describió Su Mensajero ﷺ en la Sunnah auténtica.
Los principios fundamentales
Dijo el Imam Ibn Taymiyyah رحمه الله (que Allah tenga misericordia de él) en Al-Aqidah Al-Wasitiyyah:
“De la fe en Allah es creer en lo que Él se describió a Sí Mismo en Su Libro y en lo que Le describió Su Mensajero Muhammad ﷺ, sin tahreef (distorsión del significado), sin ta’til (negación), sin takyif (describir el cómo) y sin tamthil (comparar con la creación).”
Allah سبحانه وتعالى dijo:
«لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ»
“No hay nada semejante a Él, y Él es el Omnioyente, el Omnividente.”
سورة الشورى ١١ (Sura Ash-Shura, 11)
Esta ayah contiene los dos principios: la negación de cualquier semejanza (laysa kamithlihi shay’) y la afirmación de los Atributos (as-Samee’ al-Baseer).
Reglas sobre los Nombres y Atributos
El sheij Ibn Uthaymeen رحمه الله explica en su libro Al-Qawa’id al-Muthla (Las reglas ejemplares), entre otras, estas reglas:
- Los Nombres de Allah son tawqifiyyah (توقيفية): solo se toman del Corán y la Sunnah auténtica. No se inventa ningún nombre para Allah.
- Cada Nombre indica la Esencia de Allah y un Atributo: el Nombre ar-Rahman indica el atributo de la Rahmah (misericordia).
- Si el Nombre indica una acción que alcanza a otros, implica también su efecto: por ejemplo, As-Sami’ (el que todo lo oye) implica que Allah oye realmente, y que oye todo sonido.
- Los Atributos son un campo más amplio que los Nombres: no todo atributo da lugar a un nombre. Allah se estableció sobre el Trono (istiwa’), pero no se Le llama «el Establecido».
- Se afirman como vinieron: sin cambiar su sentido, sin negarlos, sin preguntar cómo son y sin compararlos con la creación.
Los 99 Nombres de Allah según la recopilación de Ibn Uthaymeen
La lista más difundida, la de At-Tirmidhi, no está confirmada como palabra del Profeta ﷺ. Ibn Taymiyyah explicó en Majmu’ al-Fatawa que los especialistas en los dichos del Profeta ﷺ coinciden en que esa enumeración la añadieron algunos narradores. Por eso incluía «nombres» que no aparecen como tales en el Corán ni en la Sunnah.
El sheij Ibn Uthaymeen recopiló en Al-Qawa’id al-Muthla 99 nombres que, según su estudio, aparecen en el Corán (81) y en la Sunnah auténtica (18). Esta es su lista, con el lugar donde aparece cada nombre. Las traducciones al español son aproximadas: ninguna palabra abarca todo el significado de un nombre de Allah.
Los nombres del Corán
| # | Árabe | Transliteración | Traducción aproximada | Dónde aparece |
|---|---|---|---|---|
| 1 | ٱللَّه | Allah | Allah, el único digno de adoración | Al-Ijlas 112:1 |
| 2 | ٱلْأَحَد | Al-Ahad | El Único | Al-Ijlas 112:1 |
| 3 | ٱلْأَعْلَى | Al-A’la | El Altísimo | Al-A’la 87:1 |
| 4 | ٱلْأَكْرَم | Al-Akram | El más Generoso | Al-‘Alaq 96:3 |
| 5 | ٱلْإِلَٰه | Al-Ilah | El Dios, el Adorado | Al-Baqara 2:163 |
| 6 | ٱلْأَوَّل | Al-Awwal | El Primero | Al-Hadid 57:3 |
| 7 | ٱلْآخِر | Al-Ajir | El Último | Al-Hadid 57:3 |
| 8 | ٱلظَّاهِر | Az-Zahir | El que está por encima de todo | Al-Hadid 57:3 |
| 9 | ٱلْبَاطِن | Al-Batin | Aquel a quien nada se oculta ni está más cerca | Al-Hadid 57:3 |
| 10 | ٱلْبَارِئ | Al-Bari’ | El que da existencia a la creación | Al-Hashr 59:24 |
| 11 | ٱلْبَرّ | Al-Barr | El Bondadoso | At-Tur 52:28 |
| 12 | ٱلْبَصِير | Al-Basir | El que todo lo ve | Ash-Shura 42:11 |
| 13 | ٱلتَّوَّاب | At-Tawwab | El que acepta el arrepentimiento | Al-Baqara 2:37 |
| 14 | ٱلْجَبَّار | Al-Yabbar | El Irresistible | Al-Hashr 59:23 |
| 15 | ٱلْحَافِظ | Al-Hafiz | El Protector | Yusuf 12:64 |
| 16 | ٱلْحَسِيب | Al-Hasib | El que basta y el que pide cuentas | An-Nisa 4:6 |
| 17 | ٱلْحَفِيظ | Al-Hafidh | El que todo lo preserva | Hud 11:57 |
| 18 | ٱلْحَفِيّ | Al-Hafiyy | El Benévolo | Maryam 19:47 |
| 19 | ٱلْحَقّ | Al-Haqq | La Verdad | Al-Hayy 22:6 |
| 20 | ٱلْمُبِين | Al-Mubin | El Evidente | An-Nur 24:25 |
| 21 | ٱلْحَكِيم | Al-Hakim | El Sabio | Al-Baqara 2:32 |
| 22 | ٱلْحَلِيم | Al-Halim | El Indulgente | Al-Baqara 2:225 |
| 23 | ٱلْحَمِيد | Al-Hamid | El Digno de alabanza | Fatir 35:15 |
| 24 | ٱلْحَيّ | Al-Hayy | El Viviente | Al-Baqara 2:255 |
| 25 | ٱلْقَيُّوم | Al-Qayyum | El que subsiste por Sí mismo y lo sostiene todo | Al-Baqara 2:255 |
| 26 | ٱلْخَبِير | Al-Jabir | El Bien Informado | Al-An’am 6:18 |
| 27 | ٱلْخَالِق | Al-Jaliq | El Creador | Al-Hashr 59:24 |
| 28 | ٱلْخَلَّاق | Al-Jallaq | El Gran Creador | Al-Hiyr 15:86 |
| 29 | ٱلرَّءُوف | Ar-Ra’uf | El Muy Compasivo | Al-Baqara 2:143 |
| 30 | ٱلرَّحْمَٰن | Ar-Rahman | El Compasivo | Al-Fatiha 1:3 |
| 31 | ٱلرَّحِيم | Ar-Rahim | El Misericordioso | Al-Fatiha 1:3 |
| 32 | ٱلرَّزَّاق | Ar-Razzaq | El Sustentador | Adh-Dhariyat 51:58 |
| 33 | ٱلرَّقِيب | Ar-Raqib | El Vigilante | An-Nisa 4:1 |
| 34 | ٱلسَّلَام | As-Salam | El libre de toda imperfección | Al-Hashr 59:23 |
| 35 | ٱلسَّمِيع | As-Sami’ | El que todo lo oye | Ash-Shura 42:11 |
| 36 | ٱلشَّاكِر | Ash-Shakir | El Agradecido | An-Nisa 4:147 |
| 37 | ٱلشَّكُور | Ash-Shakur | El Muy Agradecido | Fatir 35:30 |
| 38 | ٱلشَّهِيد | Ash-Shahid | El Testigo | Al-Hayy 22:17 |
| 39 | ٱلصَّمَد | As-Samad | Aquel a quien todos recurren en sus necesidades | Al-Ijlas 112:2 |
| 40 | ٱلْعَالِم | Al-‘Alim | El Conocedor de lo oculto y lo visible | Al-An’am 6:73 |
| 41 | ٱلْعَزِيز | Al-‘Aziz | El Poderoso, el Invencible | Al-Hashr 59:23 |
| 42 | ٱلْعَظِيم | Al-‘Azim | El Grandioso | Al-Baqara 2:255 |
| 43 | ٱلْعَفُوّ | Al-‘Afuww | El que borra las faltas | An-Nisa 4:43 |
| 44 | ٱلْعَلِيم | Al-‘Alim | El Omnisciente | Al-Baqara 2:32 |
| 45 | ٱلْعَلِيّ | Al-‘Aliyy | El Altísimo | Al-Baqara 2:255 |
| 46 | ٱلْغَفَّار | Al-Ghaffar | El que perdona mucho | Sad 38:66 |
| 47 | ٱلْغَفُور | Al-Ghafur | El Perdonador | Az-Zumar 39:53 |
| 48 | ٱلْغَنِيّ | Al-Ghaniyy | El que no necesita de nadie | Fatir 35:15 |
| 49 | ٱلْفَتَّاح | Al-Fattah | El que juzga con la verdad | Saba 34:26 |
| 50 | ٱلْقَادِر | Al-Qadir | El Capaz | Al-An’am 6:65 |
| 51 | ٱلْقَاهِر | Al-Qahir | El Dominador, por encima de Sus siervos | Al-An’am 6:18 |
| 52 | ٱلْقُدُّوس | Al-Quddus | El Santísimo | Al-Hashr 59:23 |
| 53 | ٱلْقَدِير | Al-Qadir | El Todopoderoso | Ar-Rum 30:54 |
| 54 | ٱلْقَرِيب | Al-Qarib | El Cercano | Hud 11:61 |
| 55 | ٱلْقَوِيّ | Al-Qawiyy | El Fuerte | Al-Hayy 22:40 |
| 56 | ٱلْقَهَّار | Al-Qahhar | El Dominador absoluto | Ar-Ra’d 13:16 |
| 57 | ٱلْكَبِير | Al-Kabir | El Grande | Al-Hayy 22:62 |
| 58 | ٱلْكَرِيم | Al-Karim | El Generoso | Al-Infitar 82:6 |
| 59 | ٱللَّطِيف | Al-Latif | El Sutil, el Benévolo | Al-Mulk 67:14 |
| 60 | ٱلْمُؤْمِن | Al-Mu’min | El que da seguridad | Al-Hashr 59:23 |
| 61 | ٱلْمُتَعَالِي | Al-Muta’ali | El Exaltado | Ar-Ra’d 13:9 |
| 62 | ٱلْمُتَكَبِّر | Al-Mutakabbir | El que posee toda la grandeza | Al-Hashr 59:23 |
| 63 | ٱلْمَتِين | Al-Matin | El Firme en Su fuerza | Adh-Dhariyat 51:58 |
| 64 | ٱلْمُجِيب | Al-Muyib | El que responde | Hud 11:61 |
| 65 | ٱلْمَجِيد | Al-Mayid | El Glorioso | Hud 11:73 |
| 66 | ٱلْمُحِيط | Al-Muhit | El que todo lo abarca | Fussilat 41:54 |
| 67 | ٱلْمُصَوِّر | Al-Musawwir | El que da forma | Al-Hashr 59:24 |
| 68 | ٱلْمُقْتَدِر | Al-Muqtadir | El Omnipotente | Al-Qamar 54:55 |
| 69 | ٱلْمُقِيت | Al-Muqit | El que preserva y da el sustento | An-Nisa 4:85 |
| 70 | ٱلْمَلِك | Al-Malik | El Rey | Al-Hashr 59:23 |
| 71 | ٱلْمَلِيك | Al-Malik | El Soberano | Al-Qamar 54:55 |
| 72 | ٱلْمَوْلَى | Al-Mawla | El Protector | Al-Anfal 8:40 |
| 73 | ٱلْمُهَيْمِن | Al-Muhaymin | El que vigila y domina todo | Al-Hashr 59:23 |
| 74 | ٱلنَّصِير | An-Nasir | El que auxilia | Al-Anfal 8:40 |
| 75 | ٱلْوَاحِد | Al-Wahid | El Uno | Ar-Ra’d 13:16 |
| 76 | ٱلْوَارِث | Al-Warith | El Heredero | Al-Hiyr 15:23 |
| 77 | ٱلْوَاسِع | Al-Wasi’ | El Inmenso | Al-Baqara 2:115 |
| 78 | ٱلْوَدُود | Al-Wadud | El Amoroso | Al-Buruy 85:14 |
| 79 | ٱلْوَكِيل | Al-Wakil | Aquel en quien se confía | Al Imran 3:173 |
| 80 | ٱلْوَلِيّ | Al-Waliyy | El Aliado y Protector | Ash-Shura 42:9 |
| 81 | ٱلْوَهَّاب | Al-Wahhab | El Dadivoso | Sad 38:9 |
Los nombres de la Sunnah
| # | Árabe | Transliteración | Traducción aproximada | Dónde aparece |
|---|---|---|---|---|
| 82 | ٱلْجَمِيل | Al-Yamil | El Bello | Muslim 91 |
| 83 | ٱلْجَوَاد | Al-Yawad | El Espléndido | Al-Albani, Sahih al-Yami’ 1744 |
| 84 | ٱلْحَكَم | Al-Hakam | El Juez | Abu Dawud 4955 |
| 85 | ٱلْحَيِيّ | Al-Hayiyy | El Pudoroso | Abu Dawud 1488 |
| 86 | ٱلرَّبّ | Ar-Rabb | El Señor | Muslim 479 |
| 87 | ٱلرَّفِيق | Ar-Rafiq | El Amable | Muslim 2593 |
| 88 | ٱلسُّبُّوح | As-Subbuh | El Glorificado, libre de todo defecto | Muslim 487 |
| 89 | ٱلسَّيِّد | As-Sayyid | El Señor | Abu Dawud 4806 |
| 90 | ٱلشَّافِي | Ash-Shafi | El que cura | Al-Bujari 5743 |
| 91 | ٱلطَّيِّب | At-Tayyib | El Bueno y Puro | Muslim 1015 |
| 92 | ٱلْقَابِض | Al-Qabid | El que retiene | Abu Dawud 3451 |
| 93 | ٱلْبَاسِط | Al-Basit | El que da en abundancia | Abu Dawud 3451 |
| 94 | ٱلْمُقَدِّم | Al-Muqaddim | El que adelanta | Al-Bujari 1120 |
| 95 | ٱلْمُؤَخِّر | Al-Mu’ajjir | El que retrasa | Al-Bujari 1120 |
| 96 | ٱلْمُحْسِن | Al-Muhsin | El que hace el bien | At-Tabarani; Al-Albani, Sahih al-Yami’ 1824 |
| 97 | ٱلْمُعْطِي | Al-Mu’ti | El que da | Al-Bujari 3116 |
| 98 | ٱلْمَنَّان | Al-Mannan | El que concede favores | Abu Dawud 1495 |
| 99 | ٱلْوِتْر | Al-Witr | El Uno (el Impar) | Al-Bujari 6410 y Muslim 2677 |
Algunas explicaciones con su fuente
Al-Awwal, Al-Ajir, Az-Zahir, Al-Batin: el propio Profeta ﷺ los explicó en una súplica: «Tú eres el Primero, y no hay nada antes de Ti; Tú eres el Último, y no hay nada después de Ti; Tú eres Az-Zahir, y no hay nada por encima de Ti; Tú eres Al-Batin, y no hay nada más cerca que Tú» (Muslim 2713).
Al-‘Aliyy, Al-A’la, Al-Muta’ali: Ahl as-Sunnah afirman la elevación de Allah en sus dos tipos: la elevación de Su Esencia por encima de Su creación, y la elevación de Sus atributos, es decir, de Su rango y de Su dominio. Así lo explica Ibn Uthaymeen en su comentario de Al-Aqidah al-Wasitiyyah. Y Allah dice: «Él es el Dominador por encima de Sus siervos» (Al-An’am 6:18).
As-Samad: Ibn Kathir recoge que Ibn Abbas lo explicó como «Aquel a quien las criaturas recurren en sus necesidades y peticiones».
As-Salam: As-Sa’di explica en su tafsir de Al-Hashr 59:23 que es el que está libre de todo defecto y de toda imperfección.
Al-Mu’min: Ibn Kathir recoge que Ibn Abbas dijo: «Dio seguridad a Su creación de que no la oprimiría».
Al-Wadud: As-Sa’di explica en su tafsir de Al-Buruy 85:14 que es Aquel a quien Sus siervos aman con un amor que no se parece a ningún otro, y que Él también los ama.
Evidencias del Corán y la Sunnah
Sobre la importancia de los Nombres de Allah
Allah سبحانه وتعالى dijo:
«وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا»
“A Allah pertenecen los Nombres más hermosos, así que invocadLe con ellos.”
سورة الأعراف ١٨٠ (Sura Al-A’raf, 180)
Sobre la unicidad de Allah en Sus Nombres
«هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا»
“¿Conoces a alguien que se Le asemeje?”
سورة مريم ٦٥ (Sura Maryam, 65)
Ibn Kathir recoge que Ibn Abbas explicó este versículo así: «¿Conoces para el Señor algún semejante o parecido?».
Sobre Al-Hayy Al-Qayyum
«اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ»
“Allah, no hay más dios que Él, el Viviente, el que subsiste por Sí mismo y lo sostiene todo.”
سورة البقرة ٢٥٥ - آية الكرسي (Sura Al-Baqara, 255 - Ayat Al-Kursi)
Ibn al-Qayyim explica en Zad al-Ma’ad que el atributo de la vida (Al-Hayy) incluye todos los atributos de perfección, y que el de Al-Qayyum incluye todos los atributos de acción.
Sobre Ar-Rahman Ar-Raheem
«وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ»
“Y Mi misericordia abarca todas las cosas.”
سورة الأعراف ١٥٦ (Sura Al-A’raf, 156)
El Profeta ﷺ dijo:
«إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ: إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي، فَهُوَ مَكْتُوبٌ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ»
“En verdad, Allah escribió un documento antes de crear la creación: ‘Mi misericordia precede a Mi ira’, y está escrito junto a Él, por encima del Trono.”
رواه البخاري ٧٥٥٤ (narrado por Al-Bujari 7554)
Conclusión
Allah dice: «Solo temen a Allah, de entre Sus siervos, los que tienen conocimiento» (Fatir 35:28). Que Allah nos conceda conocer Sus Nombres, invocarle con ellos y adorarle según lo que implican.
«رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»
“¡Señor nuestro! Danos lo bueno en esta vida y lo bueno en la otra, y protégenos del castigo del Fuego.”
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Publicado por Regreso al Islam el . Fuentes y correcciones.