Dicho 2: Islam, Imán e Ihsán: El relato de Yibril

Segundo dicho del Profeta ﷺ de los 40 de An-Nawawi: el ángel Yibril enseña los tres niveles de la religión. Texto árabe completo con traducción.

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ»

En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso.

El dicho del Profeta ﷺ

Omar ibn Al-Jattab رضي الله عنه (que Allah esté complacido con él) narró:

«بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوْسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيْدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيْدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلاَ يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلاَمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الإِسْلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدَاً رَسُولُ اللهِ، وَتُقِيْمَ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُوْمَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ البَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيْلاً. قَالَ: صَدَقْتَ. فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِيْمَانِ، قَالَ: أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلاَئِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ. قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِحْسَانِ، قَالَ: أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ، قَالَ: مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا، قَالَ: أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الحُفَاةَ العُرَاةَ العَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي البُنْيَانِ. ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ: يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟ قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِيْنَكُمْ»

“Mientras estábamos sentados junto al Mensajero de Allah ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) un día, se presentó ante nosotros un hombre de ropas muy blancas y cabello muy negro. No se veían en él señales de viaje y ninguno de nosotros lo conocía. Se sentó frente al Profeta ﷺ, apoyó sus rodillas contra las suyas, colocó sus manos sobre sus muslos y dijo: ‘Oh Muhammad, háblame sobre el Islam.’ El Mensajero de Allah ﷺ dijo: ‘El Islam es que atestigües que no hay más divinidad que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah, que establezcas la oración, pagues el zakat, ayunes en Ramadán y peregrines a la Casa si tienes los medios para hacerlo.’ Dijo: ‘Has dicho la verdad.’ Nos asombramos de que le preguntara y luego le confirmara. Dijo: ‘Háblame sobre el Imán.’ Dijo: ‘Que creas en Allah, en Sus ángeles, en Sus libros, en Sus mensajeros, en el Día Final, y que creas en el destino, tanto en lo bueno como en lo malo.’ Dijo: ‘Has dicho la verdad.’ Dijo: ‘Háblame sobre el Ihsán.’ Dijo: ‘Que adores a Allah como si lo vieras, pues aunque no lo veas, Él te ve.’ Dijo: ‘Háblame sobre la Hora.’ Dijo: ‘El preguntado no sabe más que el que pregunta.’ Dijo: ‘Háblame sobre sus señales.’ Dijo: ‘Que la esclava dé a luz a su señora, y que veas a los descalzos, desnudos y pobres pastores de ovejas compitiendo en la construcción de edificios altos.’ Luego se marchó. Permanecí un tiempo, y luego dijo: ‘Oh Omar, ¿sabes quién era el que preguntaba?’ Dije: ‘Allah y Su Mensajero saben mejor.’ Dijo: ‘Fue Yibril (Gabriel), que vino a enseñaros vuestra religión.’”

رواه مسلم ٨ (narrado por Muslim 8)

Explicación de los sabios

Este dicho es conocido como “el relato de Yibril”. Al-Qurtubi lo llamó «la madre de la Sunnah» (umm as-sunnah), porque reúne la religión entera. Y el propio Profeta ﷺ dijo al final: «vino a enseñaros vuestra religión», llamando «religión» a los tres niveles.

Los tres niveles de la religión

Al-Islam (الإسلام): los cinco pilares.
Al-Imán (الإيمان): los seis pilares de la fe.
Al-Ihsán (الإحسان): adorar a Allah como si Le vieras, y si no Le ves, saber que Él te ve. Es el nivel más alto.

Ibn Rajab explica en Yami’ al-‘Ulum wa al-Hikam que, cuando Islam e Imán se mencionan juntos, como aquí, el Islam se refiere a las obras externas y el Imán a las creencias del corazón; y cuando se menciona uno solo, incluye al otro. Por eso Ahl as-Sunnah dicen que la fe es palabra y acción, y que aumenta y disminuye.

Las señales de la Hora

El Profeta ﷺ mencionó dos señales. Sobre «que la esclava dé a luz a su señora», los sabios dieron varias explicaciones. An-Nawawi menciona que la mayoría dijo que se refiere a que aumentarían las esclavas que darían a luz hijos de sus amos, y esos hijos serían luego sus señores. Otros explicaron que los hijos tratarían a sus madres con la dureza con que un amo trata a su esclava. La segunda señal es que gente pobre, que antes pastoreaba ovejas, competiría en construir edificios altos.

Conclusión

Este grandioso dicho reúne los tres niveles de la religión. Que Allah nos eleve al grado del ihsán y nos conceda firmeza en nuestra fe.

«رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ»

“¡Señor nuestro! No desvíes nuestros corazones después de habernos guiado, y concédenos de Tu parte misericordia. Ciertamente, Tú eres el Generoso Dador.”

سورة آل عمران ٨ (Sura Al-Imran, 8)