Dicho 42: La amplitud del perdón de Allah

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ»

En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso.

El dicho del Profeta ﷺ

Anas ibn Malik رضي الله عنه (que Allah esté complacido con él) narró que el Mensajero de Allah ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: «Allah سبحانه وتعالى (Glorificado y Exaltado sea) dijo:»

«يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَلَا أُبَالِي. يَا ابْنَ آدَمَ، لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ وَلَا أُبَالِي. يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً»

“Oh hijo de Adán, mientras Me invoques y pongas tu esperanza en Mí, te perdonaré por lo que hayas hecho, y no Me importará. Oh hijo de Adán, si tus pecados alcanzaran las nubes del cielo y luego Me pidieras perdón, te perdonaré y no Me importará. Oh hijo de Adán, si vinieras a Mí con pecados que casi llenan la tierra, y luego te encontraras conmigo sin haberme asociado nada, te traería su equivalente en perdón.”

رواه الترمذي ٣٥٤٠ وصححه الألباني (narrado por At-Tirmidhi 3540, autenticado por Al-Albani)

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Explicación de los sabios

El último dicho de la colección de An-Nawawi es un dicho qudsi que cierra la serie con un mensaje de esperanza inmensa: tres promesas de perdón que muestran la amplitud de la misericordia de Allah.

La primera promesa: invócame y espera en Mí

«Mientras Me invoques y pongas tu esperanza en Mí, te perdonaré por lo que hayas hecho, y no Me importará.» Las dos condiciones son la súplica (du’a) y la esperanza (raya’). No basta con pedir: hay que pedir con esperanza real en que Allah responderá. Ibn Uthaymeen رحمه الله (que Allah tenga misericordia de él) explicó que «no Me importará» significa que la grandeza de los pecados no es un obstáculo para el perdón de Allah, pues Su misericordia es más grande que todo pecado.

La segunda promesa: aunque tus pecados alcancen el cielo

«Si tus pecados alcanzaran las nubes del cielo y luego Me pidieras perdón, te perdonaré.» Ibn Rajab explica que pedir perdón (istighfar) que borra los pecados es el que va acompañado de dejar el pecado y arrepentirse de él, no una fórmula que se repite mientras se persiste en el pecado.

La tercera promesa: la condición del monoteísmo

«Si vinieras a Mí con pecados que casi llenan la tierra, y luego te encontraras conmigo sin haberme asociado nada, te traería su equivalente en perdón.» Esta promesa tiene una condición: el monoteísmo (at-tawhid). Quien muere sin haber asociado nada con Allah y con pecados de los que no se arrepintió queda bajo la voluntad de Allah: si quiere lo perdona y si quiere lo castiga, pero no permanecerá eternamente en el Fuego. Y quien muere en la asociación (ash-shirk), Allah no lo perdona, como Él mismo declaró en Su Libro (An-Nisa 4:48).

Ibn al-Qayyim رحمه الله (que Allah tenga misericordia de él) explica en Madariy as-Salikin que la diferencia entre la esperanza y la simple ilusión es que la esperanza va acompañada de esfuerzo en obedecer, mientras que la ilusión va con la pereza.

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Conclusión

El último dicho de esta colección cierra con la puerta más amplia: la del perdón de Allah. Tres promesas que no dejan excusa para la desesperación: invoca y espera, pide perdón aunque tus pecados lleguen al cielo, y mantén tu monoteísmo puro. Que Allah nos haga de quienes Lo invocan con esperanza, Le piden perdón con sinceridad y Lo encuentran sin haberle asociado nada. Y que acepte de nosotros la lectura y el estudio de estos cuarenta y dos dichos del Profeta ﷺ, y nos haga obrar con lo que hemos aprendido.

«رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ»

“¡Señor nuestro, acepta de nosotros, ciertamente Tú eres el Oyente, el Omnisciente! ¡Y acepta nuestro arrepentimiento, ciertamente Tú eres el Indulgente, el Misericordioso!”

سورة البقرة ٢:١٢٧-١٢٨ (Sura Al-Baqarah 2:127-128)