Dicho 21: La firmeza en el Islam
Vigésimo primer dicho del Profeta ﷺ de los 40 de An-Nawawi: di 'Creo en Allah' y luego sé firme. La istiqamah como camino recto e inquebrantable del creyente.
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Lo que vas a leer
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ»
En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso.
El dicho del Profeta ﷺ
Abu Amr Sufyan ibn Abdullah ath-Thaqafi رضي الله عنه (que Allah esté complacido con él) dijo: «Dije: Oh Mensajero de Allah, dime algo sobre el Islam que no pueda preguntarle a nadie más que a ti.» El Mensajero de Allah ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
«قُلْ: آمَنْتُ بِاللَّهِ، ثُمَّ اسْتَقِمْ»
“Di: ‘Creo en Allah’, y luego sé firme.”
رواه مسلم ٣٨ (narrado por Muslim 38)
Explicación de los sabios
Un compañero pide un consejo tan definitivo que no necesite preguntarle a nadie más. Y la respuesta del Profeta ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) llega en dos mandatos breves que encierran todo el Islam: fe y constancia.
La fe como fundamento
El primer mandato es «Di: Creo en Allah» (qul amantu billah). Es la declaración de fe que constituye la base de todo. No se trata de una mera pronunciación con la lengua, sino de una creencia firme en el corazón que abarca todo lo que implica la fe en Allah: creer en Él, en Sus ángeles, en Sus libros, en Sus mensajeros, en el Día del Juicio y en el decreto divino.
Esta fe es el cimiento sobre el cual se construye todo lo demás.
La istiqamah: firmeza en el camino
El segundo mandato es «y luego sé firme» (thumma istaqim). La palabra «luego» (thumma) indica que la istiqamah viene después de la fe y se construye sobre ella. La istiqamah es mantenerse firme en el camino recto de Allah sin desviarse.
Allah سبحانه وتعالى (Glorificado y Exaltado sea) ordenó en el Corán: «Sé firme como se te ha ordenado» (Hud 11:112). Ibn Rajab recoge que Abu Bakr as-Siddiq رضي الله عنه explicó «luego fueron firmes» (Fussilat 41:30) así: «No asociaron nada con Allah». Y que Umar ibn al-Jattab رضي الله عنه dijo: «La istiqamah es que te mantengas firme en lo que se ha ordenado y en lo que se ha prohibido, sin escabullirte como el zorro».
Los dos pilares que abarcan toda la religión
Ibn Uthaymeen رحمه الله (que Allah tenga misericordia de él) explica que «Di: creo en Allah» se refiere a lo que hay en el corazón, y «luego sé firme» a mantenerse en la religión de Allah cumpliendo los mandatos y dejando las prohibiciones.
Ibn Rajab رحمه الله (que Allah tenga misericordia de él) explica que la istiqamah es seguir el camino recto sin desviarse a la derecha ni a la izquierda, e incluye todos los actos de obediencia, externos e internos, y dejar todo lo prohibido. Y añade que, como nadie la cumple de forma perfecta, Allah dijo: «Sed firmes hacia Él y pedidle perdón» (Fussilat 41:6), indicando que lo que falte se compensa con el pedir perdón.
Conclusión
La fe y la firmeza: dos pilares que sostienen toda la vida del musulmán. Que Allah nos conceda una fe inquebrantable y una istiqamah que nos mantenga firmes en Su camino hasta el encuentro con Él.
«اللَّهُمَّ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ»
“¡Oh Allah, Tú que vuelcas los corazones, afirma mi corazón en Tu religión!”
رواه الترمذي ٢١٤٠ وصححه الألباني (narrado por At-Tirmidhi 2140, autenticado por Al-Albani)
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Dicho 22: Las obligaciones conducen al Paraíso
Vigésimo segundo dicho del Profeta ﷺ de los 40 de An-Nawawi: quien cumple las obligaciones, trata lo lícito como lícito y lo prohibido como prohibido, entrará al Paraíso.
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Publicado por Regreso al Islam el . Fuentes y correcciones.